خادم الحسين
مدير
عدد الرسائل : 211
اوسمة : 
تاريخ التسجيل : 29/04/2008
 | موضوع: مسائل فقهية (السيد السيستاني ) حول الصيام  السبت سبتمبر 20, 2008 9:38 am | |
| قال الإمام الصادق عليه السلام :
(( ليتَ السياطُ على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين ))
مسائل فقهية (السيد السيستاني ) حول الصيام
مبطلات الصوم ....
السؤال : ما هي مبطلات الصوم ؟الجواب :
يجب على الصائم أن يجتنب عن عدّة امور من طلوع الفجر إلى الغروب الشرعي ، وهي كما يلي :
1- تعمّد الأكل والشرب .
2- تعمّد إدخال الغبار أوالدخان الغليظين في الحلق على الأحوط لزوما ً .
3- تعمّد القيء ولوللضرورة .
4- تعمّد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر.
5- تعمّد الجماع الموجب للجنابة.
6- الاستمناء بملاعبة أوتقبيل أوملامسة أوغير ذلك .
7- تعمّد الكذب على الله ورسوله (ص) والأئمة (ع) على الاحوط .
8- تعمّد الاحتقان بالماء وغيره من المائعات ولو للضرورة.
السؤال : هل المغذّي الذي يُعطى بواسطة الوريد مفطر للصائم ، سواء اضطرّ إليه المريض أم لم يضطرّ له؟
الجواب : ليس مفطراً في الصورتين .
السؤال : هل يعتبر زرق الابر من مفطرات الصائم وكذلك وضع قطرة للعين اوالانف ؟الجواب : لا .
السؤال : هل الفحص الطبي الداخلي للمرأة في شهر رمضان يعتبر من المفطرات ؟الجواب : لا .
السؤال : هل مضغ العلك اواللبان في نهارشهر رمضان مبطل للصوم؟الجواب : لا يفطر اذا لم ينزل منه شيء في الجوف.
السؤال : وزعت فتوی لمساحتكم تقول بان مضع العلك في نهار شهر رمضان لا يعدّ من المفطرات فهل هذا الحكم مختص بما ليس له طعم ام شامل بجميع الأنواع الموجودة في الاسواق ؟
الجواب : لا بأس بمضغ العلك في حال الصوم وان وجد له طعماً في ريقه ما لم يكن لتفتت اجزائه والغالب في العلك الموجود في الاسواق اشتماله علی اجزاء سكّرية ونحوها تتفتت في الريق في بداية المضغ ، فلابد للصائم من الاجتناب عنه الّا مع زوال تلك الاجزاء ولوبمضغ سابق .
السؤال : انسان يستخدم الحقنة بالمايع يومياً في شهر رمضان جاهلاً بمفطريتها ماذا يجب عليه ؟الجواب : إذا كان معذوراً في جهله ـ كمن تربّی بعيداً عن الاجواء الدينية فاعتقد جازماً بان الحقنة لا تبطل الصوم ـ فلا شيء عليه وان كان جاهلاً مقصراً فعليه القضاء .
السؤال : ما هوحكم ترطيب الشفة باللسان في أثناء الصلاة والصيام ؟الجواب : لا يضر بصحة الصلاة ، وكذلك الصيام ، نعم إذا فرض عود البلة إلی داخل الفم ونزولها ـ مع الالتفات ـ إلی الجوف من دون ان تستهلك في لعاب الفم كان مفطراً .
السؤال : هل يجوز التدخين في شهر رمضان للشخص الذي لا يستطيع تركه؟الجواب : علی الاحوط لا يجوز.
السؤال : ما حكم ابتلاع البلغم عمداً او سهواً ؟
الجواب : يجوز ولايبطل الصوم ..
السؤال : ما حكم من افطر بعد الزوال بالنسبة لقضاء شهر رمضان إذا كان القضاء عن غيره باجرة اوتطوعاً ؟ هل تجب عليه الكفارة ؟ ثم ما هوحكمه إذا نسي القضاء وافطر متصوراً انه صائم استحباباً ؟الجواب : يجوز الافطار في قضاء رمضان عن الغير حتی بعد الزوال ولا كفارة في ذلك .
السؤال : شخص نذر ان يصوم يوم 27 و28 و29 من شهر شعبان وعليه قضاء ثلاثة ايام من شهر رمضان ولم يصمها حتی بقي علی دخول شهر رمضان تلك الثلاثة ايام فهل يصوم النذر ام القضاء ؟الجواب : انما يجوز له ان يقضي ما عليه من صيام رمضان ، ويعدّ حانثاً للنذر إذا كان متعمداً في تأخير القضاء مع الالتفات إلی حكمه .
السؤال : شخص نوی قطع المسافة من الليل في شهر رمضان بغرض الافطار وهويعلم انه سيعود إلی بيته قبل الزّوال فهل يجوز له الإفطار ؟ وماذا عليه لوافطر في سفره ؟الجواب : يجوز له الافطار في سفره بعد الوصول إلی حدّ الترخص ويجوز له ان يبقی ممسكاً إلی ان يرجع إلی وطنه قبل الزوال فينوي الصوم ، ولوافطر لزمه القضاء .
السؤال : لواغتسل الانسان غسل الجنابة ثم تبيّن بطلان غسله لوجود حاجب فهل صومه صحيح ام لا ؟الجواب : إذا كان جاهلاً بوجود الحاجب فصومه صحيح .
السؤال : امرأة عادتها في ايام الحيض مقدارها ستة ايام فلما جاءتها في شهر رمضان افطرت لمدة خمسة ايام كان الدم فيها موجوداً ، ولما جاء فجر اليوم السادس تسامحت عن فحص نفسها بواسطة القطن وبقيت علی افطارها في اليوم السادس ، ولكنّها لم ترَ الدم في ذلك اليوم ( وهوالسادس ) فما هوحكمها بالنسبة للصوم هل يجب عليها القضاء فقط ام تجب عليها الكفارة أيضاً ؟الجواب : إذا كانت واثقة من استمرار الدم فافطرت فلا كفارة عليها والا وجب عليها اداؤها .
السؤال : إذا كان الجنب يغتسل فترة طويلة خطأ وذلك بغسل نصف الرأس الايمن مع نصف البدن ثم نصف الرأس الايسر مع نصف البدن ما حكم صلاته وصيامه ؟الجواب : صيامه صحيح وكذلك صلاته إذا كان جهله بالترتيب عن قصور لا عن تقصير والا لزمه قضاء الصلوات السابقة.
السؤال : إذا سافر الصائم من وطنه صباحاً وعاد قبل الزوال هل يصح صومه سواء نوی من الليل ام لم ينو؟ا
لجواب : إذا امسك عن المفطرات في سفره ينوي الصوم بعد رجوعه ويصح منه .
السؤال : إذا كنت صائماً صوماً مستحباً ودُعيت للاكل ، فما هوالأفضل إكمال الصوم ورفض الدعوة أم اجابتها والافطار ؟الجواب : إذا كان يدخل السرور علی صاحب الدعوة المؤمن بالأكل من طعامه فالأفضل الاجابة .
السؤال : إذا كنت صائماً صوماً مستحباً وأكلت أوشربت ناسيآً ، فهل يمكنني إكمال صومي ويحتسب صوماً ؟الجواب : نعم.
السؤال : هل يجوز للصائم ان يبلع ما يخرج من صدره أوينزل من رأسه من الأخلاط إذا وصل إلی فضاء الفم وهوما يعبر عنه بالبلغم أم لا ؟الجواب : يجوز .
السؤال : امراة مسلمة اضطرّت للسفر في شهر رمضان المبارك إلی فرنسا فنوت الإقامة وصامت الشهر كله، لكن البلدة التي أقامت فيها مناخها ضبابيّ بما لا يسمح برؤية غروب الشمس أبداً فاعتمدت علی رجل مغربي مسلم سني، وذلك دون النتباه إلی وجود فارق بتوقيت الغروب يتراوح ( من 5 إلی 10 دقائق) بيننا وبين إخواننا السنة. ما حكم صيامها مع التأكيد إلی عدم انتباهها لهذا الأمر في ذلك الوقت؟الجواب : لا يجوز الاعتماد علی ما لم يوجب الوثوق بحال من الاحوال ومهما كان فان ظنّت انّ الوقت يدخل بغروب الشمس فالاحوط وجوباً ان تقضي الصيام.
السؤال : في بعض الدول لا تشرق الشمس لأيّام ، أو لا تغيب لأيّام ، وربما أكثر فكيف نصلّي ونصوم ؟الجواب : أمّا في الصلاة فالاحوط لزوماً ملاحظة أقرب الأماكن التي لها ليل ونهار في كلّ أربع وعشرين ساعة ، فتأتون بالصلوات الخمس على حسب أوقاتها بنيّة القربة المطلقة.
وأمّا في الصوم فيجب عليكم في شهر رمضان الانتقال إلى بلد آخر تتمكّنون فيه من أداء صيام هذا الشهر الفضيل ، أو الانتقال من بعده لقضاء صومه .
السؤال : ما الحكم في عدم الصوم يوم الشك من شهر رمضان؟الجواب : اذا كان في آخر شهر رمضان فيجب القضاء ، واذا لم يسافر مع فرض انه كان شاكاً ببقاء شهر رمضان فتجب الكفارة ايضاً على الاحوط.
السؤال : كيف يمكن للصائم ان يغتسل غسل الجمعة او الطهارة اثناء الصيام؟الجواب : يغتسل ويواظب على عدم الشرب.
السؤال : ما هوالفرق بين شرائط وجوب الصوم وشرائط صحته؟الجواب : شرائط الوجوب ان لم تتوفر لا يجب الصوم كما لا يجب تحصيلها بخلاف شرائط الصحة فان الصوم واجب وان لم تتوفر فيجب على الانسان تحصيلها الاغتسال من الجنابة فانه لابد من تحصيله لأن الصوم باطل بدون غسل الجنابة عند الفجر.
موفقين إن شاء الله للصيام والقيام | |
|
أحدث الصور