كيف نؤسّس للعلاقة مع القرآن ؟

لكي نؤسس لهذه العلاقة مع القرآن يجب أن نعطيها «البعد العبادي» وهذا البعد يعني التوفّر على عنصر «الإخلاص لله»..

الإخلاص هو الذي يعطي للعمل قيمته عند الله سبحانه، ومن خلال هذا الإخلاص يتحدّد الثواب والعطاء الربّاني..

فالأعمال كلها: صلاة، دعاء، تلاوة، ذكر، صيام، حج، صدقة، فعل ثقافي، خدمة اجتماعية، نشاط خيري، ممارسة سياسيّة، فعّاليّة رساليّة أو جهاديّة.. إلى آخره.

هذه الأعمال لا توفر للإنسان «ثوابًا ربانيًا» إلا إذا امتلكت شرط «الإخلاص لله».

صحيح أنّ الأعمال «التوصليًة» لا تحتاج في امتثالها إلى هذا الشرط، إلا أنّ «الثواب والجزاء» متوقف عليه..

• جاء في بعض الروايات: أنه يأمر الله عز وجل برجال إلى النار فيقول لمالك: قل للنار لا تحرقي لهم أقدامًا فقد كانوا يمشون إلى المساجد، ولاتحرقي لهم أيديًا فقد كانوا يرفعونها إلى الدعاء ولا تحرقي لهم ألسنة فقد كانوا يكثرون تلاوة القرآن، ولا تحرقي لهم وجوهًا فقد كانوا يسبغون الوضوء، فيقول مالك: يا أشقياء فما كان حالكم ؟ فيقولون كُنّا نعمل لغير الله ، فقيل لنا: خذوا ثوابكم ممن عملتم له.

• وروي عن رسول الله (ص) أنه قال: «وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وزكاة وحج وعمرة، وخلق حسن، وصمت وذكر لله تعالى، وتشيّعه ملائكة السماوات حتى يقطع الحجب كلها إلى الله، فيقفون به بين يديه، ويشهدون له بالعمل الصالح المخلص لله، قال : فيقول الله تعالى لهم: أنتم الحفظة على عمل عبدي ، وأنا الرقيب على نفسه، إنه لم يردني بهذا العمل وأراد به غيري فعليه لعنتي، فتقول الملائكة كلّهم: عليه لعنتك ولعنتنا، وتقول السماوات كلّها: عليه لعنة الله ولعنتنا، وتلعنه السماوات السبع ومن فيهنّ...».

أيها الأحبة في اللّه:

إنّ الإخلاص هو الذي يؤسس للعلاقات العباديّة الصادقة ، وهو الذي يعطي للأعمال قيمتها الأخرويّة الكبيرة، فإذا توفرنا على (الإخلاص) في علاقتنا مع (القرآن):

- نكون قد أعطينا لهذه العلاقة (مضمونها الروحيّ الكبير).

- وأعطيناها (قيمتها الأخرويّة).

- وأعطيناها (الفاعليّة والتأثير).

- وأعطيناها (الصيغة الأمثل والأكمل).

*********

دمتم برعاية المولى ولطف الباري

» قيومية القرآن
» أخوف أية في القرآن !
» تنقية المياه في القرآن الكريم
» كيف تجعلي طفلك يحب القرآن
» لماذا لم يذكرالامام علي في القرآن